我們的城市，就應該像一個自由茂盛沒大台的高爾夫球場。隱藏大量傳統道德保育、和理非老樹盤根、幼芽嫩葉欣欣向榮；粗支大葉擋風擋雨，每個洞都是頂尖國際商機。平日公開給公眾享用，只是假日或一些特別日子，我們要「埋堆」才有stake！

這三個月，我們不忍看見不懂打高爾夫球的人，肆意不守法湧入球場，撕爛球例，干擾別人打球，球場marshall擋無可擋。高爾夫傳統，毀於一旦。Tee台之規，何堪再踏！

無他，高爾夫是傳統，好的傳統我們必須保護和捍衛。 一個傳統得以傳下來，靠的是什麼？我們特區一國兩制用的殖民地式管理和制度，也是一種貴族式沿下來的傳統；若要五十年不變，靠的又是什麼？

傳統開始在上古時代，人類累積得來的求生經驗灌輸給下一代，以維生物得以延續。傳統演進成習慣，亦受著不同時代宗教、信仰、神譴和傳說影響，發展出一些地域性禮節習俗。二十世紀初，一些傳統可能早已不合時宜，或甚至成為人類進步絆腳石。現代經濟起飛，傳統本質起了變化，滲入了功利和保護元素。今天，我們習慣了社會上的傳統變成門檻， 配合傳統者才被認同（就是「埋堆」），才受保護，才可獲利，才有stake；否則便被攆諸門外。

「埋堆」才有Stake

無巧不成話，高球場內通常也有很多stakes（樁）。想像stake與stake之間拉起一條無形線，誤越白stake線你便OB；紅、黃stake線外都是hazards，不遵守球例可以DQ你；藍stake最安全，保育而已，你只要規規矩矩撿回球便閃走，沒有人麻煩你！

無可置疑，高爾夫球外，以前港英政府有港英政府的傳統；專業人士有專業人士的傳統；各行各業亦有本身的作業傳統，藉此保障各自既得利益。顯然，以前需要傳統是其「排外性」；今天混入了大量商業元素，需要是其「保護性」。

政府也是一樣， 要求我們市民要遵守這麼多法律、規例、禮儀和傳統，為的是避免巨額投資長期建成的國際大都會受到破壞，亦保障我們納稅人交了額外的「埋堆」費可以繼續享受自由和平，免被剝奪充公。

可惜，當權者以為今天的「堆」分得太多，太細、太散、或太專、或過時.......，起不到反對作用，噍不起這些「堆」，卻不知道科技靜悄悄地橫空孵化了一些新社交媒體，令「埋堆」埋得比以前方便多、門檻低、迅速、凝聚力強、實時互動、彈性高、變化大、不停流動、shapeless，be water…... 便利了同時突顯了網絡群組兩極化（polarization*），自發性群策群力，一個個網上Echo Chambers出現，顛覆了社會傳統，甚至重塑傳統革命苗頭！

高爾夫球上顛覆傳統，歷史上可以說只是發生過一次。1995年兩名美國PGA球員Terry Anton和Wally Armstrong研製一套驟眼看來以為是兒童玩具SNAG Golf（Start New At Golf）。原來是一套任何人都可以學習高爾夫球和鍛練方法。一個多年科研成果、一個高爾夫運動的濃縮版、一種創新的學習哲學，同時顛覆了高爾夫貴族傳統。納入了高球教育系統裡，至今全球已有超過五百萬個學生使用。

讓凱撒歸凱撒 上帝歸上帝

關鍵是他們認為「傳統上學習高爾夫球的第一個障礙就是教練用詞不當！不是令學員聽不明，就是令他們下意識聯想到一些不正確的概念，例如：說grip，學員便有抓得很緊的意識，錯的，我們要說hold；說upswing，學員便一定聯想到downswing便鋤下去，要說launch……」他們發明了一套詞彙叫SNAGology，每位SNAG教練都要遵守。

可想而知，語言的重要性是不能輕視的。不肯說撤回（ withdrawal），只說暫緩（suspense）和壽終正寢（dead）成為五大訴求之一是有理由的。天主要她做特首，今天，讓凱撒歸凱撒，上帝歸上帝吧！（完）

*Chapter 3, Cass R. Sunstein，《#Republic: Divided Democracy in the Age of Social Media》

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本文原於《Golf Digest/高球文摘》香港版刊出

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